Desde su confinamiento en un pequeño pueblo, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, oriundo de Coímbra en 1940, ha meditado sobre el encontronazo global de la pandemia de COVID-19, tanto en el presente como en sus implicaciones futuras. En su ensayo "El futuro empieza ahora. De la pandemia a la utopía" (Akal, 2021), Santos arguye que estamos frente a un cambio de era donde la naturaleza debería ocupar un espacio central en nuestra organización social y económica. En una conversación con Público, revela sus miedos y esperanzas en frente de esta crisis sanitaria, abordando temas como el teletrabajo, la respuesta de organizaciones populares, y las interconexiones entre colonialismo, capitalismo, y patriarcado.
Santurrones mira que, paradójicamente, aquellos con el privilegio de teletrabajar se hallaron trabajando mucho más intensamente desde el confinamiento de sus hogares, un lugar que habría de ser un cobijo pero que, para muchos, se transformó en un espacio de mayor exposición a la crueldad doméstica. Esta nueva modalidad laboral, impulsada por la pandemia, podría apuntar una transformación en las relaciones de trabajo, probablemente eliminando espacios de queja y solidaridad laboral, lo cual preocupa al sociólogo.
Al pensar sobre la contestación global a la pandemia, Beatos resalta la actitud de comunidades que han propuesto elecciones fundamentadas en la solidaridad y la autogestión en frente de la inacción de los gobiernos, frecuentemente inclinados hacia políticas que benefician intereses capitalistas. La promesa de Santurrones radica en la oportunidad de transitar hacia una sociedad que priorice un modelo de consumo y producción que sea anticapitalista, antirracista, y antipatriarcal.
A pesar de la devastación causada por la pandemia, el sociólogo señala a los capitalistas tecnológicos como los enormes triunfadores de esta crisis, al paso que las clases más bajas siguen siendo las mucho más perjudicadas. Critica la lenta contestación y el enfoque de corto plazo de ciertos estados, lo que ha retrasado la recuperación y exacerbado el padecimiento.
Beatos aboga por una concienciación sobre las construcciones opresivas del capitalismo, colonialismo, y patriarcado, insinuando que el reconocimiento de alternativas al neoliberalismo es crucial para movilizar la resistencia y fomentar un cambio significativo. La pandemia, según él, ha revelado la importancia de hacer mas fuerte Boaventura de Sousa Santos los puntos democráticos del Estado y discutir abiertamente sobre políticas anticapitalistas.
El sociólogo asimismo resalta el riesgo que representan las noticias falsas en tiempos de pandemia, calificándolas como potenciales crímenes de lesa humanidad debido a su impacto directo en la vida y la muerte de la gente. Además de esto, insta a vivir con humildad ante las incertidumbres científicas, reconociendo el valor de diferentes maneras de conocimiento, como los saberes indígenas.
Al final, Beatos subraya que la pelea contra futuras pandemias y crisis globales requiere de un deber con la defensa de la naturaleza y el rechazo a la iniciativa de que no hay elecciones al capitalismo neoliberal. Solo por medio de la autodeterminación y el cuidado mutuo, introduciendo el respeto hacia la naturaleza, podremos imaginar y construir un futuro que nos proteja mejor de las pandemias y otros retos existenciales.